Qurtuluş-Xilas Olmag

Qurtuluş qaçılmaz bir təhlükənin mövcudluğunu nəzərdə tutur, xilas olmaq üçün kiminsə köməyi tələb olunur. İncildəki “xilas” sözü bu mənada işlənir və soteriologiyanın teoloji təliminə aiddir..

Zəng vaxtı sinifə sürüşərək “Zil sesi bizi xilas etdi” deyirik. Qardaş və ya bacı ilə dava zamanı bir müddət otağımıza girib özümüzü xilas edirik. Kimisə yanan binadan çıxaranda deyirik ki, ölümdən xilas olub. Bəs qurtuluş haqqında nə demək olar? Növbəti həyat üçün xilas olduqmu? Ölümdən sonra həyat üçün qurtuluş varmı?

Qurtuluş qaçılmaz bir təhlükənin mövcudluğunu nəzərdə tutur, xilas olmaq üçün kiminsə köməyi tələb olunur. İncildəki “Xilas” sözü bu mənada işlənir və soteriologiyanın teoloji təliminə aiddir. Bütün bəşəriyyətin vəziyyəti ümidsizdir!

Bu dünyada doğulan hər bir insan Adəm və Həvva ilə əlaqələndirilir. Onlar bütün canlı insanların əcdadlarıdır və biz onların təbiətini miras almışıq - salehlikdən düşmüş, pozulmuş və pisliyə meyllidirlər. Bu düşmüş vəziyyətdə olan təbii bədənimiz daima Tanrinin ruhu ilə ziddiyyət təşkil edir. Ona görə də bu dünyada doğulan hər bir insan Tanrinin qəzəbinə və ruhunun qınağına layiqdir. Bu səbəbdən də xilasa çox ehtiyacımız var. Tanrinin xasiyyəti bizə göstərir ki, O, ədalətli Hakimdir, lakin O, həm də mehriban və mehribandır. Bu xüsusiyyətlər bir-birinə zidd görünsə də, əslində belə deyil! Tanri bunu özümüz ödəyə bilmədiyimiz cəzanı verməklə sübut edir. Beləliklə, biz indi günahlarımıza görə layiq olduğumuz ədalətli cəzadan xilas ola bilərik. Bu borcu Oğlu ödədi, O, cismən Allah kimi gəldi, çarmıxda öldü və günahımızın əvəzini ödədi. Lakin İsa məzarda qalmadı. Üçüncü gün O, yenidən dirildi. 1 Korinflilərə 15:17 ayəsində deyilir: “Ancaq Məsih dirilməyibsə, deməli, imanınız puçdur: siz hələ də günahlarınızdasınız”.

Dirilmə Xoş Xəbərin ən vacib hissəsidir! O olmasaydı, Məsihdə həyatımız olmazdı. Bu qurtuluşun Biblical tərifidir.

Imanli Uçün "xilas" və ya "xilaskar" olmaq insanın süqutunun nəticələrindən azad olmaq deməkdir. Azadlıq İsa Məsihə iman vasitəsilə əldə edilir. Əhdi-Cədiddə İsa “Ona itaət edənlərin hamısına əbədi xilasın müəllifi” (İbranilərə 5:9) çağırılır. Müqəddəs Yazı öyrədir ki, biz imanımız vasitəsilə Məsihlə ünsiyyətə giririk və üç qurtuluş mövsümünü yaşayırıq:

Keçmiş: bağışlanma vasitəsilə keçmiş günahlarımızın cəzasından qurtuluş.

Təqdim edin: Bizi günahın gücündən qurtarmaqla cari günahlarımız üçün qurtuluş.

Gələcək: Biz əbədi olaraq Tanrinin hüzuruna daxil olduğumuz üçün gələcəkdə günahlarımızın cəzasından xilas olacağıq.

Budur, Müqəddəs Yazılarda qurtuluşla əlaqəli bəzi sözlər: qurtuluş, üzr istəmə, satınalma, bərpa, qaçış, qurtuluş.

“Xilas” sözünə antonim sayılan sözlər bunlardır: məhvetmə, lənətlənmə, qınama, ölüm, itki, fəsad.

Əhdi-Cədiddə “qurtuluş” üçün yeganə yunan sözü 45 dəfə işlənən və “təhlükəsizlik”, “xilas” və ya “xilas olmag” mənasını verən soteria sözüdür. Hər dəfə xilas Tanri tərəfindən xatırlanır və Məsihlə əlaqələndirilir. Bu söz Əhdi-Ətiqdə 117 dəfə işlədilir və əvəzetmə anlayışı ilə əlaqələndirilir. Əvəzetmə anlayışı Məsih vasitəsilə xilasa işarə edir. Əhdi-Ətiqdə insanlardan günahlarının əvəzini ödəmək və ya əvəzini ödəmək üçün heyvanları qurban vermələri tələb olunurdu. Levililər 17:11 ayəsində deyilir: “Çünki bədənin canı qandadır və mən onu sizin üçün qurbangahda canlarınızı təmizləmək üçün təyin etmişəm, çünki bu qan ruhu təmizləyir”. Mavi Hərf İncilinə görə, ibranicə "əvəzetmə" sözü kapardır. Ümumi mənada “örtmək” və “barışdırmaq” mənasındadır. Beləliklə, israillilər heyvanları Çadıra və ya daha sonra Məbədə gətirəndə, yalnız kamil heyvan(ların) qanı onların günahını örtə bilərdi. Niyə qan tökülür? İbranilərə 9:22 ayəsinə əsasən, “İndi demək olar ki, hər şey Qanunla qanla təmizlənir və qan tökülmədən bağışlanmaq olmaz”. Əhdi-Ətiqdəki əvəzedici qurbanlar, Məsih olan son Qurbana işarə edir. O, günahlarımızı ört-basdır etmək üçün qanını tökərək ləkəsiz və qırışsız mükəmməl Quzu oldu. Əhdi-Cədid hətta “əvəzetmə” sözündən də istifadə etmir, çünki Məsihin Qanı bizim günahlarımızı örtdü və biz indi Allahla barışa bilərik. “Onun lütfünün sərvətinə görə Onun qanı vasitəsilə satınalma, günahların bağışlanması Onda var” (Efeslilərə 1:7).

Beləliklə, sual yaranır: biz necə xilas ola bilərik? Gəlin bir neçə ayəyə nəzər salaq:

1Kor 15:3-4: "Özümün də qəbul etdiyim bu ən əhəmiyyətli təlimi sizə çatdırdım: Müqəddəs Yazılara uyğun olaraq, Məsih günahlarımız üçün öldü, dəfn olundu və Müqəddəs Yazılara uyğun olaraq, üçüncü gün dirildi."

Rom 5:10: "Əgər biz Allahın düşməni olduğumuz vaxt Onun Oğlunun ölməsi ilə Allahla barışdıqsa, barışdıqdan sonra Onun həyatı vasitəsilə daha qəti olaraq xilas olacağıq."

Rom 10:9-11: "əgər sən İsanın Rəbb olduğunu dilinlə iqrar edib Allahın Onu ölülər arasından diriltdiyinə ürəkdən inansan, xilas olacaqsan. Çünki insan ürəkdən iman etməklə saleh sayılır və dili ilə iqrar etməklə xilas olur. Belə ki Müqəddəs Yazıda deyilir: «Ona iman edən hər kəs utandırılmayacaq»."

 

Xilas salehlik işləri ilə deyil (Efeslilərə 2:8), İsa Məsihin xilaskar qurbanına imanla əldə edilir. Bədəndəki Allah yer üzünə bizim üçün ölmək və yenidən dirilmək üçün gəldi. Əgər siz İsanı şəxsən tanımaq istəyirsinizsə, O, sizin günahlarınızı məmnuniyyətlə bağışlayacaq və sizi Öz ailəsinə dəvət edəcək. Vəhy 19:1: “Bundan sonra mən göydə çoxlu insanların “Halleluya!” deyən uca səsini eşitdim. Rəbbimizə qurtuluş, izzət, izzət və qüvvət olsun!”